കാസർകോട്ടെ സ്കൂളിലെ ക്വിസ് ചോദ്യത്തിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന വലിയ ചോദ്യം: സവർക്കർ: സ്വാതന്ത്ര്യസമര നായകനോ, ബ്രിട്ടീഷുകാരോട് മാപ്പിരന്ന് പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയ ‘ഒറ്റുകാരനോ’? ചരിത്രം വിധിക്കുന്നതെങ്ങനെ?

The Kasaragod school quiz controversy raises a larger question about how Savarkar’s contested role in India’s freedom struggle is being remembered and taught today

കാസർകോട്ടെ സ്കൂളിലെ ക്വിസ് ചോദ്യത്തിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന വലിയ ചോദ്യം: സവർക്കർ: സ്വാതന്ത്ര്യസമര നായകനോ, ബ്രിട്ടീഷുകാരോട് മാപ്പിരന്ന് പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയ ‘ഒറ്റുകാരനോ’? ചരിത്രം വിധിക്കുന്നതെങ്ങനെ?

കാസർകോട് ജില്ലയിലെ ഒരു സ്കൂളിൽ നടന്ന 'ഫ്രീഡം ക്വിസ്' ഒരു സാധാരണ സംഭവമായി കാണാനാകുമോ. അത് ചരിത്രം എങ്ങനെ വളച്ചൊടിക്കപ്പെടുന്നു, രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി എങ്ങനെ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ അപകടകരമായ ഉദാഹരണമാണ്.

‘ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ച സമരനായകൻ ആരാണ്?’ എന്ന ചോദ്യത്തിന് സവർക്കറുടെ പേര് ഉത്തരമായി അവതരിപ്പിച്ചതാണ് വിവാദത്തിന്റെ തുടക്കം. തുടർന്ന് അധ്യാപകനെതിരെ നടപടിയുണ്ടായി. പക്ഷേ, സ്കൂൾ തലത്തിൽ തന്നെ ചരിത്രത്തെ എത്രമാത്രം ഏകപക്ഷീയമായും രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ചും ലളിതവൽക്കരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇവിടെ വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടേണ്ടത്.

50 വർഷത്തെ ശിക്ഷ: കെട്ടിച്ചമച്ച രാഷ്ട്രീയ പ്രചാരണം

സവർക്കർ അനുഭവിച്ചത് വലിയ ശിക്ഷയാണെന്ന വാദം ഒരു രാഷ്ട്രീയ നിർമ്മിതി മാത്രമാണ്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് ജീവപര്യന്തം ശിക്ഷകളായി ആകെ 50 വർഷം വിധിച്ചു എന്നത് സത്യമാണ്. എന്നാൽ, ശിക്ഷ വിധിച്ചതല്ല ചരിത്രം; അത് എത്രത്തോളം അനുഭവിച്ചു എന്നതാണ് ചരിത്രം.

സവർക്കർ ഒരിക്കലും 50 വർഷം ജയിലിൽ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. കേവലം 13 വർഷത്തോളമുള്ള ജയിൽവാസത്തിന് ശേഷം, ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടം മുന്നോട്ടുവെച്ച എല്ലാ വ്യവസ്ഥകളും അംഗീകരിച്ച് 1924-ൽ അദ്ദേഹം മോചിതനാവുകയാണ്​ ചെയ്തത്​. അതിനാൽ, “ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യസമര നായകൻ” എന്ന് സവർക്കറെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ചരിത്രവസ്തുതകൾക്ക് നിരക്കാത്തതും, ജനങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമായ ബോധപൂർവ്വമായ പ്രചാരണമാണ്.

ആന്തമാൻ ജയിലും ദയാഹർജികളും: പോരാട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള പിന്മാറ്റം

ആന്തമാൻ ജയിൽവാസത്തെ വീരകഥയായി ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ സൗകര്യപൂർവ്വം മറച്ചുവെക്കുന്നതാണ് സവർക്കർ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിന് അയച്ച ദയാഹർജികൾ.

തടവറയിൽ കഴിയവേ, ശിക്ഷയിൽ ഇളവ് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഒന്നിലധികം തവണയാണ് സവർക്കർ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് അപേക്ഷ സമർപ്പിച്ചത്. ഇനി മേലാൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കില്ലെന്നും, സർക്കാരിനോട് പൂർണ്ണമായി വിശ്വസ്തനായിരിക്കുമെന്നും ഉറപ്പുനൽകിയാണ് അദ്ദേഹം ജയിൽ മോചിതനായത്. സ്വാതന്ത്ര്യസമര പ്രസ്ഥാനത്തെയും സഹപോരാളികളെയും തള്ളിപ്പറഞ്ഞ് മോചനം നേടിയ ഒരാളെ വിപ്ലവകാരിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ചരിത്രത്തോട് ചെയ്യുന്ന അനീതിയാണ്.

മോചനത്തിന് ശേഷം: വിഭജന രാഷ്ട്രീയവും ഹിന്ദു മഹാസഭയും

1924-ലെ മോചനത്തിന് ശേഷം സവർക്കർ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഉൾവലിഞ്ഞു. ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധ പോരാട്ടത്തിന് പകരം, ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങളെ മതപരമായി ഭിന്നിപ്പിക്കുന്ന 'ഹിന്ദുത്വ' ആശയത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടാനാണ് അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചത്.

ഹിന്ദു മഹാസഭയുടെ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുത്ത സവർക്കർ, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളെയും അണിനിരത്താൻ ശ്രമിച്ച ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന് സമാന്തരമായി ഒരു മത-രാഷ്ട്ര ആശയം വളർത്തിയെടുക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. ചുരുക്കത്തിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് പകരം അതിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന നിലപാടാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചത്.

ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യാ സമരത്തെ പിന്നിൽ നിന്ന് കുത്തിയ ചരിത്രം

1942-ലെ ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യാ സമരം ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിലെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ അധ്യായമാണ്. രാജ്യം മുഴുവൻ “ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ ഭരണം അവസാനിപ്പിക്കുക” എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്ത് തെരുവിലിറങ്ങിയപ്പോൾ, സവർക്കറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹിന്ദു മഹാസഭയും ആ സമരത്തെ തുറന്ന് എതിർക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു വശത്ത് ജനങ്ങൾ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിക്കുമ്പോൾ, മറുവശത്ത് സമരം ബഹിഷ്കരിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്ത വ്യക്തി എങ്ങനെ സ്വാതന്ത്ര്യസമര നായകനാകും? ഈ ചോദ്യങ്ങൾ സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും ക്വിസ് മത്സരങ്ങളിൽ നിന്നും ബോധപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കപ്പെടുകയാണ്.

ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തോടുള്ള പരസ്യമായ സഹകരണം

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത് ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തെ സഹായിക്കാൻ ഇന്ത്യൻ യുവാക്കളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്ത വ്യക്തിയാണ് സവർക്കർ. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടത്തിന് സൈനിക ബലം നൽകാൻ ഹിന്ദു യുവാക്കൾ സൈന്യത്തിൽ ചേരണമെന്ന് അദ്ദേഹം പരസ്യമായി പ്രചാരണം നടത്തി.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി രാജ്യം പോരാടുമ്പോൾ, അതേ സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തികളുടെ സൈനിക സംവിധാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചതിനെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള "തന്ത്രപരമായ നീക്കം" എന്ന് ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യസമര പ്രസ്ഥാനത്തോടും മാതൃരാജ്യത്തോടും ചെയ്ത വ്യക്തമായ വഞ്ചനയായിരുന്നു.

'വീർ' വിശേഷണവും ചരിത്ര വഞ്ചനയും

ഇന്ന് സവർക്കറുടെ പേരിനൊപ്പം ചേർക്കുന്ന 'വീർ' എന്നത് ചരിത്രപരമായ അംഗീകാരമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷ മാത്രമാണ്.

കാസർകോട് സ്കൂളിൽ നടന്ന സംഭവം ചരിത്രത്തെ എങ്ങനെയെല്ലാം വളച്ചൊടിച്ച് "ഒറ്റ ഉത്തരങ്ങളിലേക്ക്" ചുരുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. "ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ച വ്യക്തി" എന്ന തെറ്റായ ചോദ്യത്തിലൂടെ കുട്ടികളുടെ മനസ്സിലേക്ക് വ്യാജ ചരിത്രം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനാണ് ശ്രമിച്ചത്.

ചോദിക്കേണ്ട ചോദ്യങ്ങൾ

സവർക്കറെക്കുറിച്ച് ഒരു സ്കൂളിൽ ചർച്ച നടക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവിടെ ഉയരേണ്ട ചോദ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്:

  1. സവർക്കർ എത്രകാലം യഥാർത്ഥത്തിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു?

  2. ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് അദ്ദേഹം നൽകിയ ദയാഹർജികളിലെ വ്യവസ്ഥകൾ എന്തായിരുന്നു?

  3. സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ നിർണായക ഘട്ടമായ ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യാ പ്രസ്ഥാനത്തെ അദ്ദേഹം എന്തുകൊണ്ട് എതിർത്തു?

  4. ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിലേക്ക് ആളുകളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം നടപ്പിലാക്കിയ രാഷ്ട്രീയ അജണ്ട എന്തായിരുന്നു?

സങ്കീർണ്ണവും വഞ്ചനാത്മകവുമായ ചരിത്ര വസ്തുതകളെ മറച്ചുവെച്ച്, മാപ്പിരന്ന് പുറത്തുവന്ന ഒരാളെ "സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനി" ആയി വെള്ളപൂശാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് വിദ്യാഭ്യാസ സംവിധാനത്തിന് തന്നെ അപമാനമാണ്. കാസർകോട് സംഭവം നൽകുന്ന മുന്നറിയിപ്പ് വ്യക്തമാണ്- ചരിത്രത്തെ രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വളച്ചൊടിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്.